353 * قول حي على خير العمل في الأذان واجب وتركه كترك شيء من ألفاظ الأذان 354 * قول آمين في الصلاة يقطعها 354 * لا يجوز في الفرائض قراءة سورتين ولا بعض سورة بعد الفاتحة 355 * الأذان والإقامة ليسا واجبين في الصلاة 377 * من قال في أذان الفجر الصلاة خير من النوم فقد أبدع 377 * من قرأ في الصلاة سورة من العزائم سهوا وتذكر بعد قراءة الآية يمضي في صلاته 401 * من لا ينضبط له من العامة والأعاجم حكاية القرآن بإعرابه وحركات ألفاظه صلاته مجزية وكذلك من لحن غير متعمد لذلك 403 * المتمكن من إقامة الإعراب إذا لحن في قراءته من غير عمد فصلاته جائزة 403 عناوين مسائل إجماعات فقهاء العامة * عند فقهاء العامة سؤر الكافر طاهر 146 * عند العامة غسل اليدين في الوضوء من الأصابع إلى المرافق ليس واجبا 148 * عند فقهاء العامة لا يجب تقديم اليد اليمنى في الوضوء 148 * خالف فقهاء العامة قول الإمامية في أن الفرض مسح مقدم الرأس من غير استقبال للشعر 149 * خالف العامة ما قالت الإمامية في أن مسح الرجلين ببلة اليدين دون استئناف ماء جديد 150 * خالف فقهاء العامة ما قالت الإمامية في وجوب تولي المتطهر وضوءه بنفسه 151 * روت العامة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أنه قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم 157 * عند العامة من فر بدراهم أو دنانير من الزكاة فسبكها أو أبدل في الحول جنسا بغيره هربا من وجوب الزكاة فلا تجب عليه الزكاة 179 * العامة ينتقلون عن حكم الأصل في العقول ويخصصون ظواهر القرآن بأخبار الآحاد 192 * المتمتع لا يستحق رجما ولا عقوبة وبلا خلاف بين فقهاء العامة 194 * عند العامة الطلاق بعد الطلاق يقع وإن لم تخلل المراجعة بجماع 201 * عند فقهاء العامة يجب العمل بأخبار الآحاد 222 * فقهاء العامة يجيزون بيع الفقاع وشرائه 227 * عند العامة لا تجب الشفعة إلا في العقارات والأرضين دون العروض والأمتعة والحيوان 230 * عند العامة قطع اليد من الرسغ والرجل من المفصل من غير تبقية قدم 246 * عند العامة الزوج وحده له النصف والنصف الآخر لبيت المال 259